制匾

 与徽州木雕相近的还有徽州刻匾，这是徽州诸刻的一种，加之髤漆等工艺的配合，便也成了微州文化的一道景观。因为徽州官宦多，文人多，私家住宅和祠堂等公众场所都很讲求文化氛围和身份，张挂匾额自然为营造这样环境所不可或缺，何况名人题署自然又是一族一家名誉和身份的象征，且匾额书法还能给人以艺术的欣赏，所以竖匾也就成了徽州几百年来的一种时尚。

徽州呈坎罗东舒祠，为明代所建，因为村中做官的人多，有的上至朝廷，结好皇帝，故建“宝纶阁”以专门保管来自皇上和朝廷的重要文物和文献。该祠和该村本也有不少古匾，但“文革”中也多有损失，如今所见也只是劫后余存。罗东舒祠中“宝纶阁”匾最高（图1），为书法家吴士鸿所书，现保存完好。董其昌是明代万历年间著名的书法家，他所题署的“彝伦攸叙”匾，即是勉励这里的人要尊重封建纲常伦理秩序。匾长5. 15米，宽2.15米，是目前全国所见匾额最大的一块。而呈坎目前所见时间最早的当是“大司成”匾（图2），是元代至大四年（1331）为国子监祭酒罗绮所立，国子监祭酒又称大司成，为古代学官。还有明代著名学者、《元史》作者宋濂为罗愿罗颂兄弟所题的“文献”匾额，也享誉人间。明代进士著名学者程敏政为表彰罗宜明能文能武所题“经文纬武”（图3）；还有清代任过军机大臣的曹振镛所题的“进士”匾；还有林则徐为该村数代为官享有清名的罗綬所题“累世簪缨”匾，又为表彰治理黄河有功而题署的“观察河东”。其他还有“黄堂少府”、“万岁”、“进士”、“耆年博学”、“岁荐”、“农科举人”、“文元”，等等，不一而足（图4、5、6）。

歙县南乡叶村洪氏祠堂有块“状元及第”匾，这是为清末洪钧考上状元后而立的。洪钧寄籍江苏吴县，但祖籍却是歙县北乡桂林村，桂林洪姓又是由叶村迁去的，故洪考上状元后，追根溯源，叶村洪氏宗祠就有了这一匾额。“文革”中，该祠堂中许多古匾都被拆毁，洪钧的这块“状元及第”同样也不能幸免，幸好因废物利用而被一户人家抬去围猪圈，到前些年，才被找了回来，虽然满身疮痍，但毕竟得以生还，还算是不幸中的大幸。洪钧曾携赛金花出使西欧，曾因赛氏而名噪一时。

与匾额相近的就是抱柱楹联，这在许多人家都是能看到的。黟县西递的履福堂、承志堂等那许多脍炙人口的楹联都是人们耳熟能详的，如“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。”“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕。”“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难。”长长的抱柱楹联，教诲着村人敬宗睦祖，治生创业，也可谓影响深远。